012 《望月怀远》(2/2)

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字体命名为宋体。

    其实宋体字并不是在宋朝呈现的，而是到了明朝才呈现的。

    由于宋朝文化鼎盛，宋刻本精巧大气，具有很高的珍藏价值，明朝文人特别是书籍的珍藏者，极度推崇“宋刻本”，因而明代出版界多翻刻宋刻本，但为求便利，也为了降低本钱，明朝的这些仿宋刊本经常只刻出“肤廓字样”，而非原来楷味浓重的宋字。最终构成了一种特地用于印刷的字体。

    后来人们在印刷时，发现宋体在木质模版上所占的面积更大，假如字刻得太大，不但雕工省事费力，木板也会用得更多，所以在木板上雕琢的字不会太大。

    而要在这么小的反刻字上表现出手写体那些变化无常，圆润细腻的特性难度大家不可思议，横平竖直当然是最好的选择。

    为了印刷的字迹看起来越加美观，降低刻字时长与耗材，南渡之后人们就开端模拟宋体字的构造、笔意，改成笔画粗细分歧、秀丽狭长的印刷字体，仿宋体便呈现了。

    如此经元到明，“仿宋”体不断是印刷字体的主角。这种字体在我国的近代民国时期比拟盛行，后世人所接触的大多为仿宋体。

    华夏文字博大精深，源远流长，在历史的长河中先后出现了五种字体。

    五种书体分别是：篆书、隶书、楷书、草书、行书。

    篆书:包括大篆和小篆。大篆又称籀文，从甲骨文演变而来，形体多重叠。小篆又叫秦篆，在籀文的基础上发展形成，通行于秦朝，形体匀圆整齐。

    篆书代表作品有《石鼓文》、《秦公簋》、《泰山石刻》等。

    隶书:由篆书简化演变而成，始于秦，普遍使用于汉魏。它把篆书圆转的笔画变为方折，在结构上，改象形为笔画。

    隶书代表作有:《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等。

    楷书又叫正书、真书，从隶书发展而来。始于汉末，盛行于魏、晋、南北朝，一直通行到现在。楷书形体方正，笔画平直，运笔较灵活。

    楷书代表作有:欧阳询的《九成宫醴泉铭》、颜真卿的《颜勤礼碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、赵孟頫的《帝师胆巴碑》等。

    草书:一种为求书写便利而产生的字体。始于汉初，历经魏、晋、南北朝和隋唐，从章草进而发展成为各种草书。草书名目繁多，但归结起来，可分为章草、今草和狂草。

    草书代表作有:张芝的《冠军帖》、张旭的《古诗四帖》、黄庭坚的《诸上座草书卷》等。

    行书:介于楷书和草书之间，伸缩性较大，没有一套规定的写法，比较自由，既不像草书那样潦草，又没有楷书那样端正。写得规矩的接近楷书的叫行楷；写得放纵一些，接近草书的叫行草。

    行书代表作有:王羲之的《兰亭序》，王洵的《伯远帖》，王献之的《鸭头丸帖》等。

    正因为汉字博大精深，字体千变万化，才形成了中华民族独一无二的书法艺术。

    世界上只有汉字形成了书法艺术。其他文字不管有多少种美化形式，都只能够说是装饰字体或者称作美术字。

    这是因为其他文字的艺术形式都只能够表达文字的外形，而不能够表达书写者的情感、情绪和修养甚至阅历，更不能够形成众多的字体以及包含丰富的文化底蕴。

    唯独华夏汉字可以，就是这么吊！>