第 57 章 无涯（十四）(1/2)

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    这会儿,火炉上“咕噜”一声响，是壶中水烧开了。

    “请祁施主稍等。”

    即空法师拢衣起身，不紧不慢地将水壶挪开火炉，又将枯红的茶叶置于茶盏中,池惑注意到,这一次即空法师为他备的,也是醉鸦楼名茶「水仙红」。

    池惑也不着急，静默着坐在蒲团上等待茶水沏好。

    待即空法师将一盏诱红的茶放置在池惑面前时，他微微躬身致谢：“多谢款待。”

    盏中茶水微微一晃，将池惑的倒影摇得稀碎。

    但稍等片刻,水中镜像又“破镜重圆”了。

    即空法师仍旧面无表情：“祁施主请讲。”

    池惑抿了口茶,语气平静：“无涯海之内，既然容得下一位多年在溪畔洗衣的妇人,那么是否缺一位种植枫树、制作枫灯的手工艺人呢？”

    他这句话问得隐晦,但即空法师难得从念珠中抬起眼,眼底闪过几分情绪：“阿弥陀佛，佛法无量,不昧因果者,终能涅槃。”

    “看来祁施主心中已经有所考量，打算同池施主真正‘坦诚相待’了。”即空法师道。

    池惑颔首,以沉默作为肯定的回答。

    即空法师也难得为自己斟了杯水仙红，喝了半盏道：“或许,祁施主可以多考虑一个选择。”

    说着,即空法师指了指西南面的窗户,“以无涯寺为起点，朝西南方越过四十九座山峰，便是苦海,渡了苦海，尘世间执迷的心念要么成佛，要么成魔。”

    即空法师顿了顿，看着西南方向沉默了好一会儿，天色随即暗淡了几分，风雪更大了。

    即空法师继续道：“但佛也好，魔也罢，总归是有个结果。”

    池惑顺着窗外看去，苍山负雪，飞鸟横渡，一片萧索凄清。

    “若苦海不渡呢？”池惑问。

    即空法师拨动念珠：“只有已逝之人，才无法渡过苦海，世间万物生生不息，只要活着，终究是能抵岸的，这是苦海对众生的慈悲。”

    池惑望向即空法师：“若渡苦海的过程中不幸遇难，或者消失于苦海，会如何？”

    即空法师：“阿弥陀佛，没有灵魂可以消失在苦海，对死灵而言，苦海无涯，回头无岸。”

    看来，苦海的慈悲，仅仅是对众“生”。

    而死去的灵魂并不包括在“生”里。

    但这对池惑而言，是个好消息。

    池惑：“若是天道之意让该灵魂灰飞烟灭呢？苦海还能将其留住吗？”

    即空法师：“苦海即是苦海，无关任何道，苦海本身即是道。”

    池惑又问：“那些被搁浅在苦海中的死灵，会成为地缚灵吗？”

    即空法师：“非也，苦海既是海，便是流动的，动则生万物，死灵游荡在无涯的苦海里，并不意味着被困。”

    池惑恍然：“那么，请问即空法师，在苦海中迷路的死灵，要如何回到世间呢？”

    即空法师：“还是那句话，万事万物自有机缘，自有因果。”

    “看来机缘已至，苦海西南面有片荒地，来年惊蛰，那片荒山许是要增添一点绿意了。”即空法师难得微微扬起唇角。

    池惑愣了好一会儿，深深行礼：“多谢即空法师解惑。”

    从客堂返回院子的路上，池惑一直在思考方才和即空法师的对话——

    已逝之人不渡苦海，死灵注定会被留在那片海域里，迷途难知返。

    苦海有苦海的道，根据即空法师所言，苦海是天道无法干涉的地方，可以理解为是天道的手无法触及的区域，所以迷失在苦海的死灵，将不会被天道“回收”。

    而漂泊于苦海的死灵能不能从苦海离开，找到返回人间的路，就要看玄而又玄的机缘造化了。

    现在多情道里出现了他自己的名字，他相信，这就是他的道，也是所谓的因果机缘。

    他预感，无情道之道，即是迷途知返的引路灯。

    池惑似乎已经获得了他想要的答案。

    *

    这一次，池惑在即空法师的客堂里足足待了一个时辰。

    有了“前车之鉴”，鬼主这次看池惑久久未归，有些慌了，早立在吊桥处左顾右盼地等。

    从山路抵达对岸的客堂，只有即空法师本人能引路搭桥，旁人就是有再大的能耐，也没办法横渡这片山崖。

    好在鬼主没等太久，池惑就好端端地出现在吊桥那端，而且一副心情很好的样子，仿佛笼在心头许久的阴霾消散了，长久的困顿也在这次谈话中化解了，池惑远远他便朝鬼主招手示意。

    池惑知道小崽子在担心什么，所以立刻用手势告知对方他没事。

    一路上，池惑也没提到他在客堂和即空法师聊了什么，直到回到他们入住的小院，池惑撸起袖子就开始收拾打扫屋子院落。

    鬼主疑惑：“怎么突然收拾起来了？发生了什么？”

    池惑一边忙活一边道：“明日我们便启程去苦海。”

    说着，他看向无涯寺西南的方向，“即空法师说，苦海就在西南方四十九座-->>

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