第一百五十六章 仙人遗蜕(1/2)
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对于齐玄素而言，打退并且打残萧菩萨只是其一，能够向金阙交差也只是其二，除了这两点之外，他还有其他收获。</p>首先就是“传国玺”，虽然齐玄素大不可能将“传国玺”据为己有，最起码现在还做不到，但可以借此大做文章。</p>
在这件事上，朝廷算是赔了夫人又折兵，不仅没有拿回“苍天”的控制权，反而将自己置于十分被动的道德洼地上。</p>
大玄朝廷当然可以不承认，那就要好好解释下“传国玺”怎么到了齐玄素的手上。也不要打量着反咬一口，说是齐玄素抢夺去的。</p>
正常情况下，“传国玺”应该放在帝京城中，由皇帝陛下亲掌，齐玄素有多大的能耐从皇帝陛下手中抢走“传国玺”？别说齐玄素只是一个伪仙，就算齐玄素是仙人，甚至是一劫仙人，那也做不到。</p>
虽然皇帝陛下不是一劫仙人，但坐拥四件仙物，又有朝廷无数高手拱卫，关键帝京城位于北龙的龙眼位置，正是画龙点睛之处，由此构建帝京大阵，皇帝亲自坐镇中枢，便是一劫仙人也要铩羽而归。</p>
齐玄素何德何能跑到帝京从皇帝手中夺走“传国玺”？除非他做了大掌教，然后率领道门与朝廷全面开战，然后兵临城下。</p>
既然“传国玺”不可能是在帝京城中丢的，那就是在帝京城外丢的。</p>
朝廷的人跑到湘州做什么？</p>
齐玄素这次可不是独自行动，除了慈航真人，还</p>
有苏元载和整个湘州道府的高层作证，这种事情是遮掩不住的。</p>
说到底，齐玄素不是跑单帮的散仙人物，朝廷没办法仗势欺人，在措温布湖畔被黑衣人拿捏的日子一去不复返了，这时候就需要勾兑和妥协的艺术了。</p>
朝廷想拿回“传国玺”，要看朝廷愿意开出什么条件。</p>
如果朝廷不愿意谈，想要用强，齐玄素就把这事捅到金阙去，涉及佛门问题，不上秤没有四两重，上了秤一千斤都打不住，那就是撕破脸了。</p>
不过从长远来看，这种行为会进一步加深道门的分裂，所以齐玄素从顾全大局出发，不愿意走到这一步。</p>
齐玄素也没想到，他竟然开始讲大局了，这还是当初那个齐玄素吗？</p>
当然，齐玄素认为太平道也会顾全大局的，虽然齐玄素与国师接触不多，但齐玄素对清微真人印象不差，清微真人算是对手，谈不上敌人，格局很大，不是为了一己私欲而置道门于不顾之人。</p>
从长远考虑，如果东华真人和齐玄素真能上位七代大掌教和八代大掌教，那么师徒二人的首要任务就是消弭道门内部的裂痕，这个时候制造对立，等于是自己给自己挖坑。除非两人打算通过一场席卷中原的浩大内战来彻底消灭分裂，那倒是可以无所顾忌地制造对立。</p>
总之，齐玄素不想把这件事扩大化。</p>
“传国玺”具体能够交换到什么，现在还不好说。</p>
再有就是，</p>
萧菩萨的遗骸。</p>
用“遗骸”来形容似乎不太准确，毕竟萧菩萨还没有死，不过也很难说萧菩萨现在的状态，先是挖出左眼，然后弃置左臂，又被慈航真人一剑枭首，这还不算先前激战中掉落的身体碎片，最后只有一个不完整的头颅通过“长生天”逃了出去。</p>
这可比周梦遥凄惨多了，不管怎么说，当初周梦遥是捧着脑袋逃走的，没少什么零件。</p>
齐玄素拿回“传国玺”的同时顺带以“太极八卦镜”将那些洒落在各处的萧菩萨碎片收集起来，打算回去之后再慢慢拼接。</p>
这可太有用了。</p>
如今的齐玄素也算是见多识广，不必请教别人，就已经想出了四种用途。</p>
第一种用途，参考王巨君，古太平道可以用王巨君的遗骸封印“苍天”，就算萧菩萨的躯壳比不上王巨君的遗骸，那也不容小觑。</p>
第二种用途，用来当容器，比如给何罗神用，神仙降临人间的主要限制还是容器，齐玄素的兵解化身肯定比不上萧菩萨的躯壳，这是实实在在的仙人体魄，只要改造得当，说不定能让何罗神在人间发挥出仙人的实力，这是多大的助力。</p>
第三种用途，直接把萧菩萨的遗骸当做原材料，重新熔炼之后，锻造一把双手大剑，等于是挥舞着萧菩萨作战。</p>
第四种用途，把萧菩萨的躯壳给拆了，取出其核心位置的天道痕迹，那可是天地造化的先天神符，比齐玄素</p>
硬造出来的后天神符可好太多了。</p>
仙人遗骸太少见了，仙人不少，可绝大部分仙人都得道飞升了，仙人又没有坐化的说法，只有陨落的仙人才能留下遗骸。</p>
不过陨落的仙人很难留下相对完整的遗骸，毕竟通过暴力斩杀一位仙人，很难不伤体魄，如果仙人决意玉石俱焚，甚至会形神俱灭。</p>
就算满足了各种条件，还有道德等因素制约着，仙人肯定有来历背景，比如说道门的仙人-->>
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